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Los haitianos están en un punto muerto sobre el futuro del país

Por Edwidge Danticat

Especial OjaDiario

Era la historia de dos reuniones. Uno tuvo lugar en Port-au-Prince, la capital de Haití, el 14 de febrero, cuando miles marcharon contra la dictadura y contra la presidencia de Jovenel Moïse. Moïse fue elegido en 2016, después de un proceso electoral muy disputado y prolongado. Una amplia coalición de personas: miembros de la oposición política, grupos de la sociedad civil, el Consejo Superior del Poder Judicial de Haití, la Federación de Abogados de Haití y organizaciones de la diáspora haitiana, así como un grupo de legisladores demócratas de EE. UU. Y clínicas de derechos humanos de EE. UU. Afirman que, según la constitución de Haití, el mandato de cinco años de Moïse comenzó el 7 de febrero de ese año y, por lo tanto, terminó el 7 de febrero pasado. (Otros, incluida la Administración Biden y las Naciones Unidas, apoyan la afirmación de Moïse de que su mandato se extiende hasta febrero de 2022, porque no asumió oficialmente el cargo hasta 2017). La otra reunión tuvo lugar durante varios días en la ciudad costera del noroeste de Port-de-Paix, donde Moïse, prometiendo no dejar el cargo hasta febrero de 2022, festejó y disfrutó de las festividades de carnaval de la era del covid.

En las manifestaciones de Port-au-Prince, algunos manifestantes llevaron copias de la constitución de 1987 o carteles del juez de la Corte Suprema de 72 años, Joseph Mécène Jean-Louis, a quien la oposición había nombrado presidente interino de un gobierno de transición. . En respuesta, Moïse despidió y reemplazó a Jean-Louis y otros dos jueces de la Corte Suprema, incluido Yvickel Dieujuste Dabrezil, a quien Moïse y su gobierno acusaron de planear un golpe y un intento de asesinato en su contra. Dabrezil fue arrestado pero finalmente liberado; Otros veintidós detenidos con él, entre ellos una inspectora de policía, Marie Louise Gauthier, y su hermana, Antoinette Gauthier, ex candidata presidencial, permanecen detenidas. Las manifestaciones pidiendo la salida de Moïse han tenido lugar desde el verano de 2018, haciéndose eco de las protestas similares contra el mentor y predecesor de Moïse, Michel Martelly, un músico konpa que se conoce con el nombre artístico de Sweet Micky. Ambos llegaron al poder en elecciones impugnadas y ambos han sido vinculados, según un informe del Senado de Haití de 2017, al despilfarro y malversación de fondos del programa de compra de petróleo de Venezuela, Petrocaribe.

Moïse y Martelly se reunieron públicamente esta semana en las celebraciones de carnaval en Port-de-Paix, Moïse en el papel de rey y Martelly como parte hacedor de reyes y parte bufón de la corte. Martelly, que a menudo se describe en la prensa internacional como un «cantante de carnaval», felicitó y le dio una serenata a un Moïse que bailaba desde una carroza de carnaval repleta, salpicando sus efusivos elogios con bromas subidas de tono. Moïse y Martelly podrían disfrutar de otro tipo de baile, pasando la presidencia de un lado a otro: la constitución actual prohíbe los mandatos consecutivos pero permite que los ex presidentes se postulen nuevamente después de que su sucesor deje el cargo. “Si hay continuidad, puedo volver”, le dijo Martelly al escritor Jon Lee Anderson, en un perfil del 25 de enero de 2016 para esta revista. Cuando Anderson le preguntó a Moïse si él y Martelly tenían un plan de veinte años en mente para intercambiar lugares, Moïse dijo: “Sí. Es un buen plan. Necesitamos estabilidad. Lo necesitamos.»

Moïse, que afirma que la versión actual de la constitución ha hecho ingobernable a Haití, quiere reformar los estatutos mediante un referéndum en abril. Su Comité Electoral Provisional ha anunciado planes para celebrar elecciones legislativas en septiembre, seguidas de una votación presidencial en noviembre, todo lo cual parece inviable, dada la delicada situación política en el país y el hecho de que muchos grupos y organizaciones políticas ya no reconocen a Moïse como Presidente.

Debido a que Moïse no celebró elecciones legislativas en 2019, el parlamento se disolvió a principios de 2020 y desde entonces ha gobernado por decreto. Ha establecido su propio consejo electoral y comité de redacción de la constitución, y ha reintegrado al Ejército de Haití, cuyos líderes han sido acusados ​​de masacres y otras graves violaciones de derechos humanos. También ha creado una nueva Agencia Nacional de Inteligencia, cuyos agentes son inmunes al enjuiciamiento, y ha designado algunos tipos de protestas callejeras como terrorismo doméstico. Ha demostrado estar menos dispuesto a intervenir cuando las bandas vinculadas al estado llevan a cabo secuestros y masacres en barrios pobres; o cuando sus detractores, incluidos estudiantes y abogados, son asesinados; o cuando se ataca a miembros de la prensa.

Un borrador de la nueva constitución tiene el mandato actual de Moïse finalizando en 2022 y elimina la prohibición de mandatos presidenciales consecutivos, una medida que generalmente se ve como una salvaguardia contra el regreso a la dictadura, luego del reinado de veintinueve años de François y Jean- Claude Duvalier, de 1957 a 1986. La nueva constitución agregaría más poderes a la Presidencia; reemplazar al Primer Ministro, que actualmente se considera el jefe de gobierno, por un Vicepresidente; y reemplazar el Senado y la Cámara de Diputados con un solo cuerpo. También le permitiría a Moïse permanecer en el poder otros cinco años.

Hay un elemento del carnaval haitiano que se ha abierto paso en el discurso político: un lamayòt es una caja misteriosa cuyo contenido solo es conocido por su dueño, y que otros solo pueden ver después de haber pagado algún tipo de precio. En política, lamayòt puede referirse, entre otras cosas, a engaños, juegos de manos y promesas incumplidas. Los haitianos continúan pagando exorbitantemente por los lamayòts políticos, al igual que lo hacen por las necesidades diarias, incluidos alimentos, combustible, educación y atención médica. En una canción sobre este fenómeno, traducida como «Mardi Gras Man» por el escritor Mark Dow, el músico y antiguo político Manno Charlemagne escribió:

Esa máscara sonriente es la bandera que llevas

En eso se ha convertido tu Mardi Gras.

El carnaval aún no te ha satisfecho

Y el Miércoles de Ceniza ya casi está aquí.

Tomas el país y lo recorres

Lo vendes por una bonita casa al otro lado del mar.

Pero veo a través de tu disfraz de Mardi Gras

Veamos qué pasa si lideras el desfile.

Un dicho común después del carnaval es «Apre dans tanbou lou» – «Después del baile, el tambor es pesado». El pasado Miércoles de Ceniza, a través de las cadenas de texto y las transmisiones de WhatsApp en las que muchos de nosotros con amigos y familiares en Haití confiamos, escuchamos otra trágica historia de potencial insatisfecho: una niña de cinco años, Olsmina Jean Méus, había sido encontrada muerta en un barrio pobre de la capital ocupado por pandillas, con una cuerda alrededor del cuello. Había sido secuestrada ocho días antes y los secuestradores habían pedido un rescate de cuarenta mil dólares, que su madre, vendedora de cacahuetes, no pudo pagar. Olsmina Jean Méus merecía tener un futuro. Así como el país se merece uno mejor.

Edwidge Danticat es autor de muchos libros, incluido, más recientemente, «Everything Inside: Stories».

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